Циклоп

Циклоп — описание персонажа

Циклопы — персонажи древнегреческой мифологии, в разных версиях являющиеся либо божественными существами, детьми Геи и Урана, либо отдельным народом. Они описаны как одноокие гиганты, обладающие необычайной силой и часто играющие роль кузнецов богов, таких как Гефест.

Происхождение мифа

По одной из популярных гипотез, представленной австрийским палеонтологом Отенио Абелем в 1914 году, источником мифа о циклопах могли послужить черепа древних карликовых слонов, найденные на островах Средиземноморья (Кипр, Крит, Мальта, Сицилия, Сардиния и другие). Большое носовое отверстие таких черепов древние люди могли ошибочно принять за огромный глаз. Другая версия связывает возникновение мифа с существовавшими на этих же островах полудикими племенами пастухов. Третья версия предполагает, что образ циклопов-кузнецов возник под влиянием профессиональных кузнецов древности, носивших повязку на один глаз для защиты от раскалённых искр и металлических частиц.

Поскольку древние греки были знакомы со слонами, использовавшимися в армиях Александра Македонского, Пирра и Ганнибала, возможно, миф также мог зародиться благодаря находкам черепов более древних животных, таких как мамонты, которые были крупнее и хуже сохранялись, чем останки слонов.

Участие в войне с титанами

Сразу после своего рождения циклопы были скованы отцом Ураном и низвергнуты в Тартар. Освободившись благодаря восстанию титанов, вскоре они вновь оказались заточены Кроносом. В период титаномахии — великой войны олимпийских богов с титанами — циклопы были освобождены Зевсом, прислушавшимся к совету Геи. В благодарность за спасение они помогли богам, создав мощнейшее оружие: Зевсу — молнии (перуны), Аиду — шлем-невидимку, а Посейдону — трезубец. Также именно циклопы обучили ремёслам Гефеста и богиню Афину.

После победы над титанами великаны остались верными помощниками олимпийских богов. Они продолжили служить кузнецами и производить молнии для Зевса, работая, согласно мифам, в гроте Гефеста на Сицилии. Их мастерство пользовалось почётом и уважением богов.

В культуре и мифологии

Некоторые источники расширяют миф о циклопах. Например, древнегреческий поэт Нонн сообщает, что Бронт и Стероп принимали участие в индийском походе Диониса, где Бронт даже ранил царя Дериадея. По словам Каллимаха, Бронт также заботился о юной богине Артемиде.

Циклопов преследовали и трагические события. Так, Аполлон убил циклопов в отместку за смерть своего сына Асклепия или же за гибель Фаэтона, поскольку оружие, поразившее обоих, было выковано именно великанами. Согласно Ферекиду, Аполлон убил не самих циклопов, а их потомков. После этих событий обязанности циклопов в кузнице занял бог-кузнец Гефест.

Римский поэт Овидий пишет, что циклопы Бронт, Стероп и Акмонид обитали на Сицилии, а в Коринфе находился их жертвенник, подчёркивая культурную значимость великанов в античном мире.

В литературе

В художественной литературе, особенно в русской классической традиции, устоялось применение латинизма «циклопы». Это связано с тем, что изначально русская культура познакомилась с древнегреческими мифами посредством переводов с латинского языка, в которых фигурировала именно латинизированная форма слова. Яркий пример — стихотворение Александра Пушкина «Циклоп», а также широко известный рассказ «Одиссей на острове циклопов» в переводе Василия Жуковского, входящий в школьные учебники литературы для 6-го класса.

В то же время, в специализированной научной и исторической литературе, ориентированной на более точное соответствие исходным греческим терминам, чаще используется непосредственно грецизм «киклопы». Подобный подход подчёркивает историческую и культурную аутентичность описаний древнегреческих мифов.