Кали

Кали — описание богини

Кали — богиня в индуизме, одна из десяти дашамахавидья, яростная форма Шакти и уничтожительница демонов. В мифологии она выступает защитницей богов и дарует освобождение, при этом её гнев считается столь ужасным, что требует усмирения.

Происхождение и значение имени

Имя Кали (санскр. Kālī) восходит к слову kāla, которое в санскрите имеет сразу несколько значений — «время», «черный», «тёмный» и «смерть». В женской форме — Kālī — это имя отражает изменяющуюся природу Вселенной, циклы рождения и умирания, а также разрушительный аспект времени. Сама Кали в мифологии часто описывается как проявление времени, которое поглощает всё. Термин Kālarātri («ночь смерти») и Kālikā («тёмно-синяя») подчеркивают связь богини с ночной темнотой, небесной синевой и концепцией конца существования.

Согласно исследователю Томасу Кобурну, в индийской культуре произошло бытовое смешение значений «время» и «тёмный» — это наложение дало богине двойную природу: временную и разрушительную. Так, в «Махабхарате» Кали (или Kālarātri) описывается как существо, забирающее души погибших, что ещё больше усиливает её символику смерти и перехода.

Иконография и символика

Богиня Кали изображается как стройная женщина с тёмно-синей или чёрной кожей — символом космического времени и смерти, выходящего за пределы восприятия. Она может быть обнажённой или облачённой в шкуру пантеры, её тело окружено символами трансформации и очищения. Её четыре руки несут сакральные знаки:

• Окровавленный меч в правой верхней руке — разрушение иллюзий, отрубание двойственности мышления;
• Отрубленная голова демона в левой нижней — победа над эго и иллюзией самости;
• Жест абхая-мудры (правой нижней рукой) — защита, прогоняющая страх;
• Благословляющий жест левой верхней — исполнение желаний, освобождение.
• Четыре руки также символизируют четыре стороны света и четыре основные чакры, а её три глаза — силы творения, поддержания и разрушения, а также прошлое, настоящее и будущее. Они ассоциируются с Солнцем, Луной и Молнией.

Атрибуты богини

• Пояс из отрубленных рук — символ всех действий (кармы), которые совершаются телом и становятся частью вечного потока причин и следствий.
• Гирлянда из 50 черепов — не только знак человеческих смертей, но и аллегория всех звуков санскритского алфавита, а значит — всех проявлений знания.
• Красный язык — символ энергии раджас (динамической активности), олицетворяющей силу движения и страсти.
• Взъерошенные волосы (элокеши) — завеса, отделяющая живых от мёртвых, жизнь от посмертия.

Стоящая на трупе — указывает на преходящесть материального тела, подчёркивая превосходство духа и вечности над бренной плотью.

Космическая и метафизическая роль

Кали воспринимается как сила, управляющая жизнью с момента зачатия до самой смерти. Она не просто разрушительница, но также воплощение обновления и свободы от иллюзий. На высшем уровне она символизирует чистое сознание, недоступное для органов чувств и ума, — состояние вне формы, вне ограничений. Её ужасающее обличие — это маска, скрывающая освобождение и бессмертие. В «Маханирвана-тантре» подчёркивается: чёрный цвет Кали включает в себя все остальные, как и сама Кали включает в себя все формы жизни.

Местопребывание и взаимодействие с человеком

На уровне тела и тонкой энергии Кали ассоциируется с анахатой — сердечной чакрой. В этом проявлении её называют Ракти-Кали — «красной Кали», символом биения сердца и самой жизни. В человеческом организме она присутствует как прана — жизненная сила, проявляющаяся в дыхании. Стихийно Кали соотносится с ветром (вайю), быстротечностью и изменением.

Кали также рассматривается как отрицательница иллюзий, действующая подобно молнии — внезапно, ярко, разрушительно, но очищающе. Она не терпит привязанностей и уничтожает ложные отождествления, открывая путь к внутренней свободе.

Культ Кали и ритуальные практики

Почитание богини Кали наиболее глубоко укоренилось в Бенгалии, где она занимает особое место в религиозной культуре. Один из древнейших и наиболее почитаемых храмов, посвящённых этой богине, — Калигхата, расположенный в современной Калькутте (ныне Колката). Он считается одним из 51 шакти-питхов — мест, где, согласно индуистской традиции, упали части тела богини Сати. Другим важным центром поклонения является храм в Дакшинешваре, прославившийся благодаря святым деяниям Рамакришны, великого мистика XIX века, почитавшего Кали как своё божество-покровительницу.

Обряды и символика

Поклонение Кали включает ряд особых ритуалов, наполненных символизмом и элементами тантрических практик. В числе наиболее характерных ритуальных действий:

• Подношение красных цветов, особенно гибискуса, считающегося любимым цветком богини, как символа крови, страсти и жертвенности;
• Возжигание свечей и лампад, создающих атмосферу священного трепета и мистического присутствия;
• Нанесение красной тилак на лоб, в частности на межбровье (место аджна-чакры), — знак соединения с божественным и пробуждения внутреннего видения;
• Питьё вина или священной воды, интерпретируемое как разрушение внутренних ограничений и растворение эго;
• Вдыхание аромата жертвенных цветов, как форма глубинного единения с сущностью Кали.

После чтения мантр и молитв поклоняющиеся вкушали освящённые подношения (прасада), считая их телесным воплощением божественной милости. Один из главных праздников в её честь — Кали-Пуджа, который, в зависимости от лунного календаря, приходится на октябрь-ноябрь, однако в некоторых регионах могут проводиться и более ранние осенние празднества, включая начало сентября.

Исторический контекст и тайные культы

Расцвет организованного культа Кали пришёлся на период индийских султанатов (XIII–XIV века), когда индуистская культура оказалась под давлением исламизации. В условиях политической нестабильности и социальных потрясений культ Кали, как богини разрушения и трансформации, обрёл особую популярность. Её почитали не только как защитницу от внешних врагов, но и как воплощение силы, способной уничтожить несправедливость.

Особую известность в этот период получила секретная секта тхагов (от слова thag — обманщик, убийца). С XII по XIX века они представляли собой замкнутую общину, которая, как считается, совершала ритуальные убийства случайных путников. Эти жертвоприношения воспринимались как священный долг перед Кали, которую тхаги почитали в её смертоносной ипостаси. Их деятельность оставалась скрытой до колониального периода, когда британская администрация провела серию репрессий и ликвидировала организацию.