| Имя | Ра (Ra) |
| Пол | Мужской |
| Появление | Древнеегипетская мифология |
| Род деятельности | Бог солнца, создатель мира |
Ра — древнеегипетский бог солнца, верховное божество в религии древних египтян. Его имя означает «Солнце». Центром культа был Гелиополь, где Ра был отождествлён с более древним местным солнечным божеством Атумом. Ему были посвящены, как его воплощения, птица Феникс, бык Мневис и обелиск Бен-Бен.
Известные мифы о боге Ра, древнеегипетском божестве Солнца, сохранились благодаря различным источникам, включая тексты на стенах гробниц фараонов XIX—XX династий Нового царства, гимны, религиозные сборники и Туринский папирус. Эти мифы повествуют о его происхождении, творении мира и правлении.
Ра, заменивший более древнего демиурга Атума, считался сыном первобытного хаоса Нуна, пребывающим в его водах до начала творения. Он описывается как бог, «более великий, чем произведший его, более древний, чем родившие его». Согласно преданию, Ра вышел из Нуна на месте будущего Великого Гермополя, где победил силы мрака и создал свет, повелев ему воссиять из цветка лотоса. В дальнейшем Ра породил Шу и Тефнут — богов воздуха и влаги, которые стали родителями Геба и Нут (земли и неба). От Геба и Нут произошли Осирис, Исида, Сет и Нефтида, образовавшие вместе с Ра так называемую гелиопольскую эннеаду.
Согласно различным версиям мифа, Ра появился на свет разными способами. Один из мифов рассказывает, что он возник из яйца, снесённого Великим Гоготуном, гусем первотворения. В другом Ра представлен как Хепри — жук-скарабей, катящий перед собой Солнце. Ещё один вариант гласит, что Ра в образе сокола или кобчика спустился на Землю, где положил начало суше. Помимо этого, Ра приписывают появление с семью Ба и четырнадцатью Ка, обладавшими различными свойствами, такими как богатство, слава, величие, победа и творческая сила. Эти силы могли быть дарованы фараону, подтверждая его божественную природу.
После сотворения мира Ра правил миром, подобно земному фараону. Этот период в мифах описывается как золотой век человечества. Египетские правители считались воплощениями или сыновьями Ра, что укрепляло их божественную легитимность. Сила Ра заключалась в его магическом имени, благодаря которому он поддерживал порядок и власть над миром. Однако с течением времени Ра состарился, его кости превратились в золото, и его премудрая правнучка Исида хитростью узнала его таинственное имя. Этот акт привёл к тому, что люди стали проявлять неповиновение.
Огорчённый неблагодарностью человечества, Ра, по совету Нуна, решил уничтожить род людской. Для этого он послал своё око в облике богини Сехмет, которая приняла облик львицы и устроила кровопролитие. Однако, ужаснувшись масштабам разрушения, Ра решил остановить Сехмет. Её успокоили напитком из пива, окрашенного в красный цвет, который она приняла за кровь. Это уловка, согласно мифам, была подсказана богом мудрости Тотом.
Несмотря на спасение человечества, Ра остался разочарованным и решил удалиться от людей. Он вознёсся на небо на спине богини Нут, принявшей облик небесной коровы. Люди раскаялись и проводили Ра, пообещав бороться с его врагами, а также учредили в его честь культ и жертвоприношения. Управление миром Ра передал своим детям Шу и Тефнут, которым впоследствии наследовали Геб и Нут.
Эти мифы, включённые в «Книгу небесной коровы», впервые были полностью записаны в период Нового царства. Один из экземпляров был найден в гробнице фараона Сети I, что свидетельствует о важности этих преданий в религиозной традиции Древнего Египта.
Египетская мифология уделяла особое внимание Ра, подчеркивая его благотворное влияние на землю даже после его удаления на небо. Считалось, что ежедневное движение солнца по небосклону связано с его путешествием на солнечной барке. Ра каждое утро отправлялся с востока в барке Атет, освещая землю до полудня. После полудня он пересаживался в барку Сектет, чтобы завершить дневное путешествие и отправиться в царство мёртвых. В течение 12 ночных часов Ра освещал путь через загробный мир, встречаясь с многочисленными преградами.
Одной из центральных сцен ночного путешествия Ра была битва с гигантским змеем Апопом (Апофисом), демоном тьмы, олицетворявшим хаос и разрушение. Апоп стремился проглотить солнечный диск, навсегда лишив мир света. В этих битвах Ра помогали боги Баст, Серкет и Шу. Часто Ра изображали в облике рыжего кота, сражающегося с Апопом. Несмотря на ежедневную победу над змеем, мифы подчеркивали вечный характер борьбы между светом и тьмой.
После победы над силами мрака Ра посещал загробное царство, где его лицезрение было великим благом для покойников. Каждый дух мог видеть Ра только один час в сутки, но избранные души получали возможность путешествовать с ним в солнечной барке. Это считалось высшим благом, к которому стремился каждый благочестивый египтянин. В честь Ра было создано множество гимнов, его изображения украшали гробницы фараонов. Например, 15-я глава «Книги Мёртвых» и 75 «величаний» в честь Ра в гробницах Рамессидов являются свидетельствами почитания бога.
Небольшие пирамидки с изображениями солнечной барки на каждой стороне, а также молитвы, выгравированные под изображением коленопреклонённого покойного, служили для облегчения воссоединения умершего с Ра. Это символизировало надежду на вечное пребывание в свете солнечного бога.
Ра чаще всего изображали в виде человека с головой сокола или кобчика, увенчанной солнечным диском с уреем. Иногда он представал в образе мужчины с головой барана или как змея, изрыгающая огонь. В его культе также были интегрированы черты других солнечных божеств. В частности, в образе Ра-Хорахте он выступал как солнечный бог Гелиополя.
Культ Ра начал формироваться параллельно с процессом объединения Египта. В период Древнего царства он стал доминирующим, вытеснив более архаичный культ Атума. Фараоны IV династии способствовали укреплению культа, придя к государственной религии, а жрецы Гелиополя добились высшего влияния при фараонах V династии. Легенды утверждают, что первые три фараона этой династии — Усеркаф, Сахура и Неферикара — были сыновьями Ра.
Имя Ра стало неотъемлемой частью имен фараонов. Оно встречалось в титулатурах, начиная с Древнего царства, и оставалось актуальным в Новом царстве. Примером могут служить имена Сахура, Менхеперра (тронное имя Тутмоса III) и многочисленных царей с именем Рамсес. Даже частные лица, такие как чати Рехмира, включали имя Ра в свои титулы, демонстрируя уважение к солнечному богу.
Норвежский исследователь Тур Хейердал присвоил имя Ра двум своим тростниковым лодкам — «Ра» и «Ра II». Эти плавсредства использовались им для демонстрации теории о возможных контактах между древнеегипетской цивилизацией и культурами Центральной и Южной Америки. Хейердал предполагал, что такие контакты могли объяснить схожие черты в культах поклонения Солнцу и строительстве пирамид по обе стороны Атлантического океана. Экспедиция на «Ра II», стартовавшая 17 мая 1970 года из Марокко, завершилась успешным пересечением Атлантического океана и доказала возможность осуществления подобных путешествий в древности. Среди членов команды был советский врач и путешественник Юрий Александрович Сенкевич.
Имя Ра стало источником вдохновения в самых разных контекстах:
Для нас важна актуальность и достоверность информации. Если вы обнаружили ошибку или неточность, пожалуйста, сообщите нам. Выделите ошибку и нажмите сочетание клавиш Ctrl+Enter.