Максимилиан Робеспьер — французский революционер, адвокат, и один из наиболее известных и влиятельных политических деятелей периода Великой французской революции. Его решительность в отстаивании демократических принципов и борьба за социальные реформы сделали его одним из центральных фигур этого периода.
Избранный депутатом от третьего сословия в Генеральные штаты в 1789 году, Робеспьер вскоре стал одним из ведущих деятелей демократов в Учредительном собрании. Его непреклонная позиция и принципиальность в вопросах рабства, смертной казни и избирательного права принесли ему прозвище «Неподкупный».
Член Якобинского клуба с его основания, Робеспьер был ярым противником войны с Австрией в 1792 году и поддержал падение монархии, а также провозглашение республики. В качестве члена Комитета общественного спасения, он принимал активное участие в создании революционного правительства в период войны против коалиции монархий и гражданской войны.
Робеспьер выступал за политику дехристианизации и провозгласил культ «Верховного Существа», поддержав закон о начале периода «большого террора». Его решения и действия оказали значительное влияние на ход французской революции и судьбу страны в период наибольших социальных и политических потрясений.
Максимильен Мари Изидор де Робеспьер родился 6 мая 1758 года в городе Аррас, который на тот момент являлся административным центром провинции Артуа в Королевстве Франции. Его предки были уважаемыми юристами и служащими. Прародителем по мужской линии считается Робер Робеспьер (1627—1707), занимавший должности нотариуса в Карвене и бальи в Уаньи. Его сын, Мартен Робеспьер (1664—1720), был прокурором, а внук, Максимилиан Робеспьер (1694—1762), выступал в роли адвоката при Высшем совете Артуа. Отец будущего революционера, Максимильен Бартелеми Франсуа де Робеспьер, также занимался адвокатской практикой, а его мать, Жаклин Маргарита Карро, была дочерью пивовара. Супруги познакомились в 1757 году и вступили в брак 2 января следующего года, вскоре перед рождением Максимилиана. В семье кроме него родились еще четверо детей, однако через неделю после рождения младшего ребенка Жаклин Маргарита ушла из жизни, оставив Максимилиана в возрасте шести лет. Спустя два года отец семейства по неведомым причинам оставил дом и страну, а его место последнего упокоения было найдено на кладбище церкви Сальваторкирхе в Мюнхене.
Опекуном Максимилиана и Огюстена после смерти матери стал дед по материнской линии, Жак Карро, в то время как их сестры были размещены у тетей по отцовской стороне. Максимилиан начал свое образование в коллеже Арраса, который после изгнания иезуитов управлялся комитетом под надзором местного католического епископа. Сестра Шарлотта отмечала, что уход матери и отъезд отца оказали значительное влияние на Максимилиана, способствовав развитию его задумчивости и предпочтения одиночества для размышлений. Он увлекался приручением голубей и воробьев, что впоследствии было отмечено как проявление его доброты и заботы о животных.
Несмотря на намерения деда направить Максимилиана в пивоваренное дело, профессора коллежа увидели в нем потенциал и привлекли внимание влиятельных граждан города к его способностям. Благочестивые тети, пользовавшиеся уважением в Аррасе, также способствовали его образовательным перспективам, рассказывая о его достоинствах местному канонику Эме.
После вступления в ряды адвокатской коллегии при совете Артуа, Максимилиан Робеспьер активно погрузился в политическую жизнь. В 1789 году он вошел в число двенадцати представителей Арраса, участвовавших в работе Генеральных штатов. Пройдя путь от малозаметного провинциального деятеля до выдающегося оратора, он озвучил 69 выступлений в 1789 году и увеличил этот показатель до 328 речей к 1791 году.
Обретя статус якобинца в 1789 году, Робеспьер проявил себя как сторонник радикальных реформ, вдохновляясь идеями Рене Руссо и выступая с критикой либеральных реформаторов. Его непоколебимость в вопросах демократии и верность идеалам принесли ему прозвище Неподкупного. После закрытия Национального собрания в 1791 году он занял должность общественного обвинителя в уголовном суде, продолжая карьеру в Париже. Робеспьер выражал противоположность началу войны с Австрией, считая, что она на руку только богатым слоям населения, однако остался в меньшинстве по этому вопросу.
Как один из инициаторов присяги депутатов третьего сословия, он также внес вклад в создание декларации прав человека и конституции 1791 года. Несмотря на его выступления против смертной казни, большинство депутатов не поддержали его в этом вопросе. В это же время на фронтовых линиях французские войска терпели поражение от австрийцев, что способствовало падению доверия к правящим кругам.
В своих публикациях в газете «Защитник конституции» Робеспьер утверждал, что стране необходима революция. В августе 1792 года он присоединился к восстанию, что привело к формированию Парижской Коммуны, а вскоре был избран в Конвент вместе с Жоржем Жаком Дантоном, заложив начало противостоянию с жирондистами. Якобинцы, считая оппонентов стремящимися к восстановлению монархии, инициировали кампанию, которая кульминировала казнью Людовика XVI без суда и следствия.
Сблизившись с санкюлотами и получив поддержку радикалов, якобинцы добились принятия закона о контроле цен на хлеб и укрепили свои позиции в Парижской Коммуне. Победа над жирондистами в мае 1793 года спровоцировала федералистский мятеж, который стал причиной смерти якобинца Жан-Поля Марата.
С целью наведения порядка Конвент создал комитеты с широкими полномочиями, в один из которых вошел и Робеспьер, определяя курс революции. Противостоя Дантону и его сторонникам, он выступал против дехристианизации и атеизма, видя цель революции в создании общества на основе республиканской морали и религии. Робеспьер утверждал, что террор является единственным средством достижения этих целей.
Конец войны с Австрией дал возможность вступления в силу конституции, ограничив исполнительную власть конституционными рамками. Робеспьер способствовал интеграции государства в производственный процесс, настаивая на финансировании и контроле. В это время Франция начала восстанавливаться после длительного экономического кризиса.
Не добившись компромисса с церковью по вопросу культа Верховного Существа, Робеспьер продвигал идею светского государства, что привело к обновлению образовательной системы, разделению на гуманитарные и технические дисциплины и реформам в сфере искусства и науки.
В июне 1794 года был принят закон, направленный против противников республиканской морали. Робеспьер поддержал казнь своих противников и выступил за чествование культа Верховного Существа, однако его популярность стала падать, что способствовало началу Большого террора и последующему падению его власти.
27 июля, после государственного переворота 9 термидора, Робеспьер и его сторонники были арестованы как мятежники. В результате заговора они были объявлены вне закона, что привело к свержению Робеспьера и окончанию его деятельности.
После восхождения на вершины власти, Максимилиан Робеспьер безустанно работал над укреплением основ революционного государства, став ключевой фигурой в политической арене Франции того времени. В качестве члена Комитета общественного спасения, Робеспьер принимал участие в формировании политики, направленной на устранение внутренних и внешних угроз для молодой Республики. Он выступал за строгую судебную систему, направленную против тех, кто по его мнению, представлял угрозу для революционных достижений.
Во время своего правления, Робеспьер инициировал создание законов, которые были направлены на ограничение власти крупных землевладельцев и монополистов, способствуя распределению земли среди крестьян и мелких фермеров. Эти меры были направлены на улучшение условий жизни обычных граждан и поддержку аграрного сектора, который испытывал тяжёлые времена во время революции.
Робеспьер также выступал за развитие образования, считая его ключом к формированию осознанных граждан, способных поддерживать идеалы республиканства. Он инициировал реформы, направленные на обеспечение доступности образования для всех слоёв населения, стремясь привить молодому поколению ценности равенства и свободы.
Не менее значительным был его вклад в развитие научной мысли и искусства, которые Робеспьер считал важными компонентами прогрессивного общества. Он поощрял творчество и научные исследования, предоставляя поддержку учёным и артистам, чья работа способствовала развитию культурного и научного потенциала страны.
Однако, несмотря на эти попытки реформирования общества, Робеспьер столкнулся с растущим недовольством и противостоянием со стороны различных групп населения, которые видели в его политике угрозу для собственных интересов. Это недовольство в конечном итоге привело к его падению и кардинальному изменению курса Французской революции.
В итоге, вклад Максимилиана Робеспьера в историю Французской революции остаётся предметом острых дискуссий среди историков. Несмотря на его стремление к построению справедливого общества, методы, которые он применял, вызывают многочисленные споры. Робеспьер остаётся одной из самых противоречивых фигур революционного периода, чьё наследие до сих пор волнует умы людей по всему миру.
Израненного Максимильена Робеспьера доставили в Комитет общественного спасения, где, будучи расположенным на столе, он прикладывал к своему ранению платок, до момента, когда врач не обработал его рану. Около девяти часов утра их переместили в Консьержери, а в полуденное время они были представлены перед Революционным трибуналом. Процесс вынесения приговора должен был пройти немедленно — для мятежников, объявленных вне закона, требовалось лишь их идентификация.
На 10-е термидора (28 июля) в половине пятого вечера трое карет, перевозящие заключённых, отправились к месту казни, проезжая мимо резиденции Дюпле, где проживал Робеспьер. Жалюзи на окнах были плотно закрыты, а входная дверь была испачкана кровью. В 18:15 кареты подъехали к площади Революции.
Первым под гильотину был отправлен Кутон, затем следом Августен Робеспьер и Сен-Жюст. Последним был казнен мэр Парижа Флерио-Леско. Робеспьер был казнён предпоследним. В момент, когда ассистент палача снял повязку, поддерживающую его смещённую челюсть, Робеспьер издал крик от боли — крик, который, как говорят, разнёсся не только над Парижем, но и по всей Франции, всей Европе, и который дошёл до нас через века. Лезвие опустилось, и головы Робеспьера, Кутона и мэра Флерио-Леско были предъявлены народу, сопровождаемые аплодисментами собравшихся.
Останки казнённых были захоронены в общей могиле на кладбище Эранси и покрыты известью, чтобы стереть всякий след от Максимильена Робеспьера.
На площади Робеспьера в Марселе имеется памятная табличка с надписью: «Адвокат. Родился в Аррасе в 1758 году. Был гильотинирован без суда и следствия 27 июля 1794 года. Прозванный Неподкупным. Защитник народа. Автор республиканского девиза: Свобода, равенство, братство». Да, это чувство существует, уверяю вас, души чистые и нежные! Оно живёт. Эта тонкая, могучая, непреодолимая страсть, радость и мука благородных сердец! Глубокое отторжение тирании, искреннее сочувствие к угнетённым, священная любовь к Родине, эта возвышенная и святая любовь к человечеству, без которой великая революция превращается в наглое преступление, уничтожающее другое преступление; она действительно существует — это благородное, амбициозное стремление создать на земле первую Республику в мире!
Для нас важна актуальность и достоверность информации. Если вы обнаружили ошибку или неточность, пожалуйста, сообщите нам. Выделите ошибку и нажмите сочетание клавиш Ctrl+Enter.