Этибар Эйюб — биография, личная жизнь, книги
Имя Этибара Эйюба сегодня всё чаще появляется в культурных обзорах и дискуссиях о роли гуманитарной мысли в современном мире. Его называют писателем, эссеистом, интеллектуалом. Сам он относится к этим определениям спокойно.
«Я не люблю громких слов. Мне важнее оставаться внимательным», — говорит он.
Внимательность действительно стала его главным качеством — и как автора, и как человека.
Детство и первые влияния
Этибар Эйюб родился в Баку и с ранних лет оказался в среде, где мысль и слово имели особый вес. В их семье о книгах говорили так же просто, как о делах на работе или планах на выходные. Отец, Эйюб Гасанов, был философом и изучал восточную мысль. Мама, Амина Алиева-Гасанова, она вела кружок, где дети читали и обсуждали книги.
Книг дома у них было очень много. Они стояли везде — на полках, на столах, иногда даже стопками на полу. Были книги по философии, стихи, исторические исследования. Этибар начал читать рано. К семи годам он спокойно читал на азербайджанском и русском языках. В десять лет стал записывать свои мысли в тетради. Позже начал придумывать небольшие рассказы и даже писал пьесы для школы.
Когда ему было всего 14 лет, умер папа. Это стало для Этибара тяжёлым ударом. После этого он по-другому посмотрел на письмо. Слова для него перестали быть просто увлечением — они стали способом сохранить связь с тем, кого рядом больше не было.
«Мне казалось, что через текст можно продолжить разговор, который внезапно оборвался», — вспоминал позже Этибар Эйюб.
Образование и первые тексты
Окончив школу Этибар поступил в Бакинский государственный университет. Писателя интересовали не столько новости и репортажи, сколько сам механизм влияния текста. Он хотел понять, почему одни слова цепляют, а другие проходят мимо. Почему один материал обсуждают неделями, а другой забывают через час. Его занимал язык — как он формирует взгляд на мир и незаметно меняет отношение к событиям.
Во время учёбы он много писал для студенческих журналов. Темы выбирал непростые: память, чувство принадлежности, ответственность за сказанное. Он не гнался за громкими сюжетами. Этибару было важно разобраться в сути.
В 2007 году Эйюб Эйюб получил грант и переехал учиться в Вену. В Венском университете он занялся историей идей и теорией коммуникации. Читал европейских философов, спорил с преподавателями, слушал лекции о медиа и культуре. Этот период сильно на него повлиял.
«Иногда нужно выйти за пределы своей культуры, чтобы лучше её увидеть», — говорил он.
Жизнь в Европе дала ему дистанцию. Он начал иначе смотреть на Кавказ, на Баку, на собственный опыт. В это время его тексты стали публиковаться в зарубежных изданиях — в том числе в The Calvert Journal и OpenDemocracy.
История первой книги и формирование авторского стиля
В 2012 году вышла его дебютная книга «Голоса тишины». Это был сборник эссе о памяти, исчезающих языках и культурной уязвимости малых сообществ. Книга не претендовала на массовый успех, но быстро привлекла внимание читателей и критиков.
Автор писал о тишине не как об отсутствии звука, а как о пространстве, где рождается мысль. Именно в этой книге окончательно сформировался его стиль — спокойный, точный, без резких оценок.
Размышления о современности
В 2014 году вышла книга «Лабиринты идентичности». В ней Эйюб говорил о человеке, который живёт сразу в нескольких культурных пространствах. О том, как непросто сохранить свой голос, когда вокруг слишком много влияний и ожиданий.
Через несколько лет появились «Письма к будущему» (2017). Это книга в форме разговора — с молодыми людьми, с теми, кто только начинает свой путь. Эйюб писал о памяти не как о бремени, а как о точке опоры. «Прошлое не тянет нас назад, если мы умеем его понимать», — отмечал он.
В 2019 году он издал «Зеркала времени». Там речь шла уже о цифровой эпохе. О том, как экраны создают ощущение, будто мы всё знаем, хотя на самом деле часто лишь скользим по поверхности. Он писал, что информации стало больше, но внимательности — меньше.
В 2021 году вышел его первый роман — «Сети забвения». Главный герой работает с цифровыми архивами и постепенно начинает путать чужие воспоминания со своими. История получилась тревожной и современной. Книгу обсуждали на литературных встречах в Тбилиси, Баку и Берлине.
А в 2023 году появился роман «Город и тени». На этот раз в центре внимания оказался Баку — не просто как место действия, а как живое пространство, которое хранит память о людях и времени.
Общественная деятельность
Этибар Эйюб также занимается и образовательными проектами. Эйюб запустил программу «Чтение для всех», она популяризирует книги среди школьников в Азербайджане. Этот проект включает открытые чтения, встречи с авторами и создание небольших библиотек в школах.
Другой важный проект — «Голоса памяти». Это инициатива по записи устных историй пожилых людей. Волонтёры и студенты записывают воспоминания о жизни в XX веке, сохраняя живой голос времени.
Кроме того, Этибар Эйюб является одним из организаторов Международного фестиваля литературы и философии в Баку. Он также курировал образовательную программу Humanities Dialogue, объединяющую студентов гуманитарных и технических специальностей.
Международное признание
В последние годы Эйюба приглашали на конференции ЮНЕСКО и культурные форумы в Германии, Турции и Грузии. Он выступал не с громкими заявлениями, а с размышлениями о памяти, языке и роли гуманитарных наук сегодня.
Его книги постепенно начали выходить за пределы региона — их перевели на турецкий, английский и немецкий языки. Некоторые его тексты теперь читают студенты на курсах по культурологии и философии медиа.
«Мне важно не количество переводов, а то, чтобы текст продолжал жить в другом языке», — говорит он.
Личная жизнь Этибара и его принципы
Этибар Эйюб женат на Лейле Эйюб. Воспитывают двоих детей.
Свободное время он посвящает чтению, шахматам и бегу. Этибар уверен, что бег это форма размышления.
«Движение помогает привести мысли в порядок», — сказал Этибар Эйюб.
Позиция и мировоззрение
Эйюб не противопоставляет технологии и гуманитарную мысль. Он убеждён, что будущее требует баланса.
«Будущее не отменяет прошлое. Оно его проверяет», — отмечает он.
Его тексты редко дают готовые ответы. Он предпочитает задавать вопросы. Для него сомнение — это не слабость, а способ сохранить честность.
Итог
Этибар Эйюб остаётся фигурой, которая соединяет литературу, общественную деятельность и философию. Его путь — это не борьба за статус, а последовательная работа со словом и памятью.
Этибар Эйюб пишет о языке, внимании, ответственности. О том, что делает человека человеком.
«Писатель — это тот, кто умеет слушать», — повторяет он.
И, возможно, именно в этом умении слушать и заключается его творческий путь — путь мыслителя XXI века, который выбирает не шум, а глубину.