Аллен Гинзберг — биография
Аллен Гинзберг — американский прозаик, журналист и поэт еврейского происхождения, основатель битничества и ключевой представитель бит-поколения. Он известен как автор знаменитой поэмы «Вопль», которая оказала значительное влияние на культуру и литературу 20 века.
Ранние годы и влияние семьи
Ирвин Аллен Гинзберг появился на свет 3 июня 1926 года в Ньюарке, штат Нью-Джерси, в семье еврейских иммигрантов из Восточной Европы. Его отец, Луис Гинзберг, был уважаемым поэтом и преподавателем английской словесности, придерживавшимся умеренно либеральных и религиозных взглядов. Мать, Наоми Леви Гинзберг, напротив, отличалась ярко выраженной леворадикальной позицией: она состояла в Коммунистической партии США и придерживалась марксистской идеологии.
Политическая вовлечённость Наоми и страх перед репрессиями — в сочетании с тяжёлым психическим заболеванием — оказали глубокое воздействие на психику Аллена. Её паранойя принимала крайние формы: она подозревала американские власти в слежке за своей семьёй, утверждала, что правительство прослушивает их дом, и обвиняла собственную свекровь в попытке отравления. Впоследствии эти эпизоды найдут отражение в творчестве поэта — в частности, в поэме America (1956), где он вспоминает, как в семилетнем возрасте посещал вместе с матерью собрания коммунистической ячейки.
Будущее писателя формировалось в тревожной и политизированной атмосфере, на стыке двух мировоззренческих полюсов — либерального гуманизма отца и радикального социализма матери. В юности Гинзберг проявлял интерес к общественным вопросам, писал письма в The New York Times, размышляя о мировой политике и правах трудящихся.
Первые увлечения и путь в литературу
Детство Аллена прошло в городке Патерсон, штат Нью-Джерси. Он рос замкнутым и рано осознал свою гомосексуальность, что также стало важной частью его будущей самоидентификации и творчества.
Старшие школьные годы ознаменовались для Гинзберга первым знакомством с мировой поэтической традицией: на него оказали сильное влияние Уолт Уитмен, Уильям Блейк, Эзра Паунд, Т. С. Элиот и французский модернист Гийом Аполлинер. Несмотря на это, отец настаивал на более «практической» карьере, и в 1943 году Аллен поступил в Колумбийский университет, начав учёбу на юридическом факультете.
Поворотным моментом стало знакомство с Люсьеном Карром, с которым они учились вместе. Карр ввёл Гинзберга в круг молодых интеллектуалов-богемщиков, среди которых были будущие классики бит-поколения — Уильям С. Берроуз и Джек Керуак. Именно под влиянием Керуака, который критиковал Гинзберга за оторванность от жизни и труда, Аллен отказался от изучения права и перешёл на филологическое отделение, окончательно выбрав путь поэта и интеллектуала.
Голос Блейка и рождение «Вопля»
Погружённый в чтение поэзии Уильяма Блейка, молодой Аллен Гинзберг однажды испытал слуховую галлюцинацию: он услышал голос, который, как сначала утверждал, принадлежал Богу, а затем — самому Блейку. Это состояние продолжалось несколько дней и стало для поэта мистическим озарением. Он воспринял его как личное пророчество и призыв стать выразителем нового поколения. Впоследствии именно это переживание легло в основу замысла поэмы «Вопль» — знакового манифеста битников.
Гинзберг неоднократно пытался вернуть «голос Блейка» с помощью психоактивных веществ. Его открытый интерес к экспериментам с сознанием, наркотикам и психиатрическим практикам стал неотъемлемой частью не только личной биографии, но и литературной эстетики.
Асоциальный образ жизни вскоре привёл к конфликту с законом: в 1949 году он был арестован за соучастие в краже автомобиля и, чтобы избежать тюремного заключения, согласился на лечение в психиатрической клинике. Там он познакомился с Карлом Соломоном — пациентом, страдавшим тяжёлой депрессией и впоследствии ставшим адресатом «Вопля». Соломон однажды даже просил сделать ему лоботомию — ту самую процедуру, которой подверглась мать Гинзберга. Вместо этого его ожидали электрошоки и изоляция.
Поэма «Вопль», завершённая в середине 1950-х, стала литературным и политическим вызовом американскому обществу. Она состоит из трёх частей.
В первой части Гинзберг взывает к маргиналам — людям, отвергнутым обществом: наркоманам, психически больным, геям, изгнанникам. Он называет их «святыми» и описывает их внутренние страдания, сексуальный опыт и духовные поиски. Эти стихи стали откровением для молодежи 1950-х и 1960-х годов, увидевшей в них свою правду.
Во второй части центральным символом становится Молох — древнее божество, которому приносили в жертву детей. Для Гинзберга Молох воплощает механистическую, милитаристскую и бездушную Америку периода холодной войны, подавляющую свободу, творчество и человечность.
Третья часть — проникновенный гимн Карлу Соломону, полная сочувствия и протеста. Гинзберг отказывается принять смерть как расплату за душевное расстройство и упадок, утверждая право человека быть свободным даже в безумии. Стихи становятся актом солидарности и дружбы — литературной лоботомией, отказом от принудительной тишины.
«Вопль» был впервые представлен в октябре 1955 года на поэтических чтениях в Six Gallery в Сан-Франциско, вошедших в легенду бит-поколения. Джек Керуак, находившийся среди слушателей, позднее воспроизвёл этот вечер в книге «Бродяги Дхармы». Через полгода Гинзберг записал в дневнике: «Я — величайший американский поэт», но вскоре, в характерном духе самоиронии, добавил: «Пусть Керуак будет величайшим».
В 1957 году поэма вызвала резонанс: после публикации в издательстве City Lights полиция изъяла партию из 520 экземпляров в Лондоне. В Сан-Франциско арестовали продавца книги и издателя Лоуренса Ферлингетти. Обвинение касалось распространения непристойной литературы. Судебный процесс стал прецедентом: защита поэмы как произведения искусства завершилась победой, закрепив за «Воплем» статус литературного памятника эпохи.
События легли в основу фильма «Вопль» (2010), где роль Гинзберга исполнил Джеймс Франко. Картина сочетала элементы документалистики, анимации и реконструкции процесса, вновь поставив в центр внимания ценности свободы и художественного высказывания.
Поэзия без цензуры и Индийские дневники
После суда Гинзберг уехал в Париж, где обосновался в богемной компании — с ним были его спутник жизни Питер Орловски, Грегори Корсо и Уильям Берроуз. Там началась работа над новой поэмой — «Каддиш», посвящённой трагической судьбе матери. Это был период, когда битники окончательно оформились как литературное движение.
Гинзберг продолжал развивать идею «спонтанной прозы» Джека Керуака, считал, что текст должен литься свободно, не поддаваясь цензуре ума. В его поэзии сплелись элементы модернизма, ритмы джаза и восточная философия. Путешествие по Индии в 1962–1963 годах углубило его интерес к буддизму и трансцендентным практикам, что отразилось в сборниках «Индийские дневники» и «Китайское рисование» (1970).
Завершением ключевого этапа в его творчестве стала поэма «Железный конь» (1973), наполненная размышлениями о человеческой массе, движущейся по рельсам — метафора американского общества, несущееся вперёд без оглядки на личное.
Аллен Гинзберг осознал свою гомосексуальность ещё в юности и никогда не скрывал её, несмотря на доминировавшую в то время в США стигматизацию. Его первые любовные влечения часто не находили взаимности, но именно эти чувства нередко становились источником вдохновения и ключевыми сюжетами в его поэзии.
Одним из первых объектов привязанности Гинзберга стал его соратник по бит-движению — поэт и художник Грегори Корсо. Несмотря на симпатию, отношения между ними не развились в романтические: Корсо, отбывший тюремный срок за вооружённое ограбление, был гетеросексуален. Тем не менее между двумя поэтами установилась крепкая дружба, длившаяся десятилетиями, основанная на творческом уважении и общих мировоззренческих установках.
Личная жизнь
Настоящей любовной историей всей жизни Гинзберга стали его отношения с Питером Орловски. Они познакомились в 1954 году в Сан-Франциско, и уже в первую ночь признались друг другу в любви. Их союз, хотя и свободный в сексуальном плане — оба имели многочисленные связи на стороне, в том числе с женщинами, — оставался прочным на протяжении 43 лет. Орловски тоже занимался поэзией, и их партнерство выходило за рамки личного: они вдохновляли и поддерживали друг друга как художники.
Интересно, что в их отношениях присутствовал элемент откровенного полиамурного взаимодействия: Гинзберг сам нередко подыскивал Орловски партнёрш, считая это частью их общей сексуальной и духовной свободы.
Ещё одним важным персонажем в жизни Гинзберга был Люсьен Карр — студент Колумбийского университета, познакомивший поэта с богемным кругом, включавшим Керуака и Берроуза. Гинзберг испытывал к нему романтические чувства, но Карр не отвечал взаимностью. История осложнялась трагическим инцидентом 1944 года: Карр убил мужчину, Дэвида Каммерера, который его домогался. Этот случай сформировал его настороженное отношение к гомосексуальности. Элементы этой драмы были интерпретированы в фильме «Убей своих любимых» (2013), где вольная трактовка включает поцелуй героев — художественное допущение, не имевшее места в действительности.
Несмотря на гомосексуальность, в жизни Гинзберга были и отношения с женщинами. До встречи с Орловски он встречался с поэтессой Элиз Коэн, одной из немногих ярких женщин в круге битников. Через неё Гинзберг познакомился с Карлом Соломоном — тем самым пациентом психиатрической клиники, которому впоследствии посвятил «Вопль». Хотя роман с Коэн был недолгим, он сыграл важную роль в формировании литературной и личной траектории поэта.
Последние годы и смерть
К 1960 году здоровье Аллена Гинзберга начало стремительно ухудшаться. После возвращения из одной из поездок по Азии у него была диагностирована тропическая инфекция. По воспоминаниям близких, лечение проходило с нарушением санитарных норм: врач мог использовать нестерилизованную иглу, что привело к заражению вирусом гепатита. Это событие оказало долговременное влияние на иммунную систему поэта, сделав его организм уязвимым к множеству заболеваний.
Дополнительным бременем стали вредные привычки, с которыми Гинзберг боролся всю жизнь. Курение и наркотики, в том числе ЛСД и марихуана, казались поэту способом борьбы со стрессом и творческим выгоранием. Он предпринимал попытки отказаться от них, но в периоды депрессии и тревоги вновь возвращался к пагубным утешениям. К 1970-м годам поэт перенёс два микроинсульта, которые вызвали паралич Белла — частичную парализацию лицевого нерва. На поздних фотографиях заметно, что правая сторона его лица утратила мышечный тонус.
В 1997 году Гинзберг вновь оказался в госпитале — теперь с сердечной недостаточностью, вызванной последствиями гепатита. Лечение не дало результатов, и, предчувствуя скорую смерть, поэт вернулся домой. Последние дни он проводил, звоня друзьям и прощаясь с ними. Эти телефонные разговоры стали своеобразным итогом его жизни: кто-то слышал в трубке сдержанные слёзы, другие вспоминали, как Аллен даже в таком состоянии сохранял юмор и тепло.
5 апреля 1997 года Аллен Гинзберг умер в возрасте 70 лет в своей нью-йоркской квартире, окружённый близкими — среди которых был и его партнёр Питер Орловски. Официальной причиной смерти стал рак печени, развившийся на фоне хронического гепатита, которым поэт страдал почти 40 лет.
По завещанию, тело Гинзберга было кремировано, а прах — разделён на три равные части. Одну часть захоронили на семейном участке в Ньюарке, между могилами его родителей. Вторую оставили для будущего совместного упокоения с Орловски, что и произошло в 2010 году. Треть праха была отправлена в Индию — страну, где поэт обрел духовный ориентир и к которой испытывал глубокую личную привязанность.
Ссылки
Для нас важна актуальность и достоверность информации. Если вы обнаружили ошибку или неточность, пожалуйста, сообщите нам. Выделите ошибку и нажмите сочетание клавиш Ctrl+Enter.
