Баронг из балийской мифологии

Баронг — описание мифического существа

Баронг — мистическое существо из балийской и яванской мифологии, известен своими разнообразными звериными обличиями, причём наиболее почитаемым является его образ, сочетающий черты либо четвероногого, либо двуногого зверя с головой льва.

В роли вождя сил света, Баронг противостоит Рангде, госпоже демонов. Эта мифологическая дуэль лежит в основе популярного среди балийцев и жителей отдельных районов Явы ритуального маскарадного танца.

Происхождение Баронга связывают с Бали и восточной частью Явы в период, когда на этих островах Малайского архипелага преобладали различные формы анимизма. Исследователи утверждают, что анимистические корни персонажа отражены в этимологии его имени, производного от слов, обозначающих медведя в древнебалийском и древнеяванском языках («бахруа́нг», «баруа́нг»). В мифах, распространённых среди населения Бали и Явы, Баронг часто появляется как двуногий или четвероногий зверь с чертами медведя, кабана, собаки, буйвола, слона или тигра, но чаще всего — льва, и многие мифы называют его «Повелителем джунглей». Согласно одной из легенд, первоначально Баронг был человеком, но был превращён в звероподобное существо лесными нимфами в наказание за его сексуальные домогательства.

В явано-балийских мифах Баронг выступает в качестве символа добра и справедливости, руководя силами света в вечной борьбе против сил тьмы, на чьём челе стоит Рангда, уродливая старуха с выпученными глазами и длинными клыками. Противостояние между ними включает в себя как мифические, так и исторические личности, в том числе правителя начала XI века, балийско-яванского правителя Аирланга. По его просьбе Баронг вступает в решающее сражение с Рангдой, принимая на себя командование остатками войск после их поражения. Рангда, используя чёрную магию, пытается заставить сопутствующих Баронгу воинов совершить массовое самоубийство, однако Баронг, прибегая к своей магии, делает своих бойцов неуязвимыми, в итоге заставляя демоническую королеву отступить.

В мифологии

Изображение Баронга занимает значимое место в народной культуре Бали и в меньшей степени на Яве. Для балийцев и жителей Центральной и Восточной Явы он выступает в роли защитника людей, покровителя поселений, а также символизирует удачу, благополучие и процветание. Рельефные и скульптурные изображения Баронга, иногда достигающие внушительных размеров, распространено устанавливать на стенах жилых домов или у входа в общественные здания в качестве амулетов, отгоняющих злые силы.

Сражение Баронга с Рангдой лежит в основе широко известного театрализованного танцевального представления, известного как «танец Баронга» или «баронган» (indon. tari Barong, Barongan), напоминающего европейские мистерии средневековья. Красочная фигура Баронга, созданная из дерева, ткани, перьев и пальмовых листьев, обычно оживляется двумя танцорами, которые входят внутрь костюма снизу: один управляет маской, чаще всего изображающей львиную морду с густой гривой, другой — туловищем. В рамках танца фигуры Баронга и Рангды в ритмичном и быстром движении периодически атакуют друг друга, в окружении танцовщиков, исполняющих роли солдат Аирланги, символически изображающих попытки самоубийства с использованием крисов. Это действо традиционно сопровождается музыкой гамелана. В декабре 2015 года этот танец вместе с другими балийскими народными танцами был предложен к включению в предварительный список нематериального культурного наследия человечества ЮНЕСКО в Индонезии.

Изначально танец Баронга имел строго ритуальное значение: маски Баронга и Рангды традиционно хранились в индуистских храмах и их использование предшествовали мистические обряды. Но со временем он преобразился в развлекательное представление, регулярно включаемое в программы различных культурных фестивалей и активно продвигаемое как туристическая достопримечательность. Несмотря на это, подготовка к танцу все еще сопровождается традиционными ритуалами. Маски и разнообразные изображения Баронга, включая те, что на футболках, стали популярными туристическими сувенирами на Бали.