Орион

Орион — описание персонажа

Орион — в древнегреческой мифологии  охотник, отличавшийся необычайной красотой и ростом, что иногда позволялось называть его великаном. Согласно мифам, Орион был сыном Посейдона и нимфы Эвриалы. Он обладал способностью ходить по морю, что приписывалось ему благодаря отцу.

Мифологический образ

Древнегреческие источники передают несколько различных версий мифа об Орионе, причём его происхождение и обстоятельства смерти имеют несколько интерпретаций. Среди ключевых эпизодов его легенды можно выделить рождение в Беотии, пребывание на острове Хиос, где он встретил Меропу и изнасиловал её, за что был ослеплён её отцом, восстановление зрения на Лемносе, охоту с Артемидой на Крите, а также его смерть — либо от стрелы Артемиды, либо от укуса гигантского скорпиона, который впоследствии стал созвездием Скорпиона. Завершается его история вознесением на небеса, где он стал созвездием Ориона. Эти эпизоды часто пересказываются с вариациями, а некоторые источники упоминают лишь одну из частей мифа. Различия в изложении могут быть как следствием краткости, так и отражением изначального отсутствия связи между этими историями, которые, возможно, существовали независимо друг от друга.

Первая литературная ссылка на Ориона встречается в гомеровской «Одиссее», где он представлен как выдающийся охотник. Одиссей, путешествуя по подземному миру, видит тень Ориона, что подчеркивает его величие. Однако подробной литературной обработки приключений Ориона, сопоставимой с историей Ясона в «Аргонавтике» Аполлония Родосского или с «Медеей» Еврипида, не сохранилось. Римский поэт Овидий в своём произведении «Фасты» (в описании 11 мая) излагает одну из версий рождения Ориона, однако это лишь краткий отрывок одного эпизода. Мифы об Орионе, фрагментарно сохранившиеся до нашего времени, предоставили богатый материал для интерпретаций и спекуляций о происхождении греческих мифологических сюжетов.

В греческой мифологии Орион выполняет несколько ролей. Он изображается как великий охотник, чьи приключения — наиболее известная часть его мифа, хотя даже здесь сведений немного. Он также олицетворяет одноимённое созвездие и почитался как герой в традиционном греческом понимании этого термина, особенно в области Беотии. Один из этиологических мифов приписывает Ориону ответственность за формирование современного вида Сицилийского пролива, что связывает его образ не только с небесной сферой, но и с природными явлениями.

Миф об Орионе иллюстрирует синтез различных сюжетов, каждый из которых может отражать специфические культурные и географические особенности. Его фигура продолжает вызывать интерес как пример динамики древнегреческой мифологии, где пересечение литературных, астрономических и героических мотивов создавало сложные, многослойные образы.

В мифологии

Орион упоминается в древнейших сохранившихся памятниках греческой литературы, датируемых приблизительно VII или VIII веком до нашей эры. Эти произведения, созданные на основе устной традиции, зародившейся за несколько веков до их записи, указывают на глубокую укоренённость образа Ориона в греческой культуре. В «Илиаде» Гомера Орион представлен как созвездие, а звезда Сириус, одна из самых ярких на небосводе, упоминается как его собака. В «Одиссее» Орион изображён как идеал охотника, символ человеческого мастерства. В подземном мире Одиссей видит Ориона, охотящегося с бронзовой дубиной, что подчёркивает его статус великого истребителя зверей. Некоторые мифы утверждают, что Орион мог охотиться на любое существо, существующее на земле. Также он описывается как возлюбленный богини зари Эос, убитый Артемидой, и как самый красивый из смертных.

В «Трудах и днях» Гесиода Орион вновь выступает в роли созвездия, чей восход и заход наряду с движением Солнца использовались для определения времени года. Это свидетельствует о важной роли мифа в астрономии и сельском хозяйстве древней Греции. Легенда об Орионе, возможно, была подробно рассказана в утерянной «Астрономии», приписываемой Гесиоду. Основные моменты этой версии дошли до нас через «Катастеризмы» Эратосфена, краткое изложение которого сохранилось.

Согласно изложению, Орион был сыном морского бога Посейдона и Эвриалы, дочери критского царя Миноса. Благодаря своему божественному отцу Орион обладал даром ходить по волнам. В одном из своих странствий он достиг острова Хиос, где, напившись, изнасиловал Меропу, дочь местного правителя Энопиона. В отместку Энопион ослепил Ориона и изгнал его с острова. Орион добрался до Лемноса, где располагалась кузница бога-кузнеца Гефеста. Гефест, сжалившись над героем, поручил своему слуге Цедалиону проводить Ориона на крайний Восток к богу солнца Гелиосу, который исцелил его зрение. Путешествуя, Орион нес Цедалиона на плечах, что символизирует преданность и помощь в тяжёлый период.

После выздоровления Орион вернулся на Хиос, чтобы отомстить Энопиону, но тот спрятался под землёй и избежал расправы. Следующим местом путешествий Ориона стал Крит, где он охотился в компании богинь Артемиды и Лето. Во время охоты герой похвалился, что способен истребить всех зверей на земле. Это вызвало гнев Геи, богини земли (или, в некоторых версиях, Аполлона, брата Артемиды, не одобрявшего её привязанности к Ориону). Гея послала гигантского скорпиона, чтобы убить охотника. Скорпион достиг своей цели, и Орион погиб.

После смерти героя Артемида и Лето попросили Зевса увековечить Ориона на небесах, поместив его среди созвездий. Зевс исполнил их просьбу, добавив рядом созвездие Скорпиона, чтобы напоминать о причинах его гибели. Таким образом, миф об Орионе обрёл не только мифологическое, но и астрономическое значение, вписавшись в греческое представление о космосе.

В культуре

Древнегреческий культ Ориона был особенно развит в Беотии, что подтверждают многочисленные мифы, связанные с его рождением и деяниями. Центральным местом почитания героя считалась Гирия, находившаяся на территории Танагры. Праздники в честь Ориона проводились в Танагре вплоть до эпохи Римской империи. Согласно преданиям, его могила располагалась у подножия горы Цериций (современная гора Танагра). Морис Боура, исследователь древнегреческой культуры, утверждал, что Орион был национальным героем беотийцев, подобно тому, как Кастор и Поллукс почитались дорийцами. Такое мнение подтверждает афинская эпиграмма, в которой упоминается помощь Ориона беотийцам в битве при Коронее: герой дал армии пророчество и сражался на их стороне.

Беотийская школа эпической поэзии уделяла значительное внимание изучению генеалогий героев и богов, что впоследствии было развито позднейшими авторами. В мифологии Орион фигурирует как многогранный персонаж. По фрагментам из трудов беотийской поэтессы Коринны известно, что у Ориона было 50 сыновей, среди которых прорицатель Акрефен, помогший речному богу Асопу найти похищенных дочерей. Коринна также описывала, как Орион завоевывал земли и давал им названия. Согласно Боура, Орион был связан с оракульской деятельностью, предположительно в святилище, посвящённом ему. Другие мифы говорят о дочерях Ориона — Мениппе и Метиохе, которые пожертвовали собой ради спасения своей родины, за что были превращены в кометы.

Связь с Сицилией

На Сицилии Орион был связан с городом Мессина. Диодор Сицилийский упоминал его великие деяния на острове, включая помощь основателю города Занклусу в строительстве мыса для гавани. Ориону также приписывают создание Пелориса (ныне Пунта-дель-Фаро), что, согласно мифам, способствовало сужению пролива между Сицилией и материком. Ренессансный историк и математик Франческо Мавролико обнаружил остатки храма Ориона в Мессине, а также участвовал в проектировании фонтана Ориона, созданного Джованни Анджело Монторсоли в 1547 году. Этот фонтан символизировал императора Карла V и морское могущество города. Сегодня Орион остаётся важным символом Мессины.

Искусство и литература

Изображения Ориона в древнегреческом искусстве встречаются редко и трудно идентифицируются. Некоторые охотники с дубинами на вазах V века до н. э. могут быть изображениями Ориона, но также их связывают с Гераклом или другими мифическими охотниками. Самое раннее точное изображение Ориона сохранилось в римской живописи I века до н. э., найденной на Эсквилинском холме. На барельефе IV века в Неаполе созвездие Ориона ассоциируется со штормами и опасностями для моряков.

В античной литературе Орион встречается у Гесиода, Арата, Вергилия, Овидия, Горация и других. Овидий в «Фастах» упоминает миф о его рождении и гибели, а также трагический образ Ориона как охотника и возлюбленного. Цицерон переводил Арата и дополнил текст эпизодом об Орионе, добавив традиционные латинские мотивы.

В эпоху Возрождения и Нового времени интерес к Ориону возрос. Никола Пуссен в 1658 году написал картину «Пейзаж со слепым Орионом, ищущим солнце», вдохновившись античными текстами. Джон Китс упоминал Ориона в «Эндимионе» (1818), а Ричард Генри Хорн написал эпическую поэму «Орион» (1843). В XX веке французский поэт Рене Шар и романист Клод Симон использовали образ Ориона как символ страсти и борьбы.

Музыка и опера

Орион стал героем нескольких опер, включая произведения Франческо Кавалли («Орионе», 1653) и Луи де Ла Коста («Орион», 1728). В этих операх мифологический сюжет о любви Артемиды и гибели Ориона переплетался с аллегориями и философскими интерпретациями. Американский композитор Филип Гласс в 2002 году включил сцену с Орионом в оперу «Галилео Галилей«, сделав слепоту героя символом науки и просвещения.

Таким образом, миф об Орионе остаётся значимой частью культурного наследия, продолжая вдохновлять художников, писателей и музыкантов.