Марк Туллий Цицерон

Цицерон — биография

Цицерон (Марк Туллий) – один из искуснейших ораторов со времен Древнего Рима. Благодаря дару убеждения и владению силой слова, добился успехов в политической деятельности. Труды оратора в области литературы, философии и риторики не утратили своей актуальности и в наше время.

Детство

Будущий политический деятель родился в Древнем Риме, поэтому биография таит в себе немало загадок, разгадывать которые во многом помогают сохранившиеся труды.

Так день рождения Марка Туллия Цицерона пришелся на 3 января 106 года до н.э. Эту дату Цицерон не очень любил и даже не считал день вхождения в мир праздничным и особенным. Сразу после рождения мальчика отдали кормилице, несмотря на то что роды прошли довольно легко. Именно женщине, выкормившей Цицерона своим молоком, пришло видение, из которого она сделала вывод, что этот ребенок – «благо для римлян».

Рождение Марка Туллия произошло в усадьбе деда, что располагалась неподалеку о реки Фибрен близ Арпина. Родители мальчика были людьми не простыми: отец – римский всадник, получивший множество травм и не построивший по этой причине карьеру, мать – представительница знатного происхождения, ведшая «безупречный образ жизни». Марк был старшим из двух братьев. Младшему, Квинту, судьба тоже преподнесла дар оратора и мыслителя.

Особенности мышления мальчика проявлялись с раннего детства. Он был очень сообразительным для своих лет, поэтому получать начальное образование было необходимо. Переехав в Арпино, Марк приступил к постижению тайн начальной школы. Несмотря на выдающиеся способности Цицерона, многие современники часто указывали на его «деревенское рождение» и считали недостойным внимания.

Родственники мальчика при этом были людьми уважаемыми. Так, муж тети находился в тесной связи с влиятельным оратором Луцием Лицинием Крассом. Именно дядя стал вдохновителем для одаренного природой племянника, ведь он отличался тонким умом и в совершенстве владел основами гражданского права.

Будучи еще ребенком, Цицерон в компании двоюродного брата часто посещал Рим для общения с Крассом, полководцем и политическим деятелем.

Учился Цицерон охотно. Его современники отмечали, что тайны правописания, произношения, вычислительные операции довались ему очень легко. Поэтому иногда рвение к знаниям показалось ненасытным. Уже в подростковом возрасте постиг основы греческого языка и занимался с лучшими учителями из Греции.

Ораторство

Овладев азами ораторского искусства, Цицерон буквально влюбился в него на всю жизнь. Красноречие стало настоящей отдушиной, в связи с этим оратор много писал, в том числе сочинения на свободные и заданные темы. Философу удавалось доступным языком рассказать о теоретических и практических сложностях, возникающих при публичных выступлениях. Этим опросом посвящён не один трактат: «Об ораторе», «Оратор», «О построении речи», «Бруте», «О нахождении материала».

Наличие только риторического образования не удовлетворяло Марка Туллия в те годы, поэтому воздействовал на своих учеников еще и творчеством. Планка, установленная Цицероном, оказалась очень высокой, и не каждый начинающий оратор посягал на достижение такого же или приближенного успеха.  С точки зрения Цицерона, оратор должен иметь довольно широкий кругозор:

быстро ориентироваться в нескольких областях — истории, праве, риторике и философии. И снова одного лишь образования и кругозора будет мало для достижения максимального воздействия на аудиторию — говорить нужно от сердца, с душой, проявляя чувство такта. За всю жизнь талантливый философ дал людям множество драгоценных советов. Среди которых золотое правило — не следует загромождать текст выступления риторическими фигурами. Руководствоваться же стоит принципом последовательного изложения. Что касается неологизмов, их использование тоже уместно, но при этом значения новых слов должны быть ясными аудитории. Особого вниманию заслуживают изобразительно-выразительные средства, забывать о которых также не следует. Однако метафоры лучше подбирать естественные и живые. Философские темы помогут образно рассуждать на публике. Кроме советов по содержательной части выступления, римский оратор делал акцент и на дикции и советовал практиковаться в четкости произношения. Сам Цицерон в качестве эталона ориентировался на речь пожилых римлянок.

Если дело касается политической или судебной речи, то они должны иметь четкую структуру, отличающуюся от типичных выступлений. Шутками и пафосом не удастся добиться максимального воздействия, но в малом количестве эти приемы послужат на руку и оживят речь, помогут удержать заинтересованность. Оратору необходимо тонко чувствовать эту грань. Самой эмоциональной частью должна быть заключительная. Именно так, по словам Марка Туллия, удастся добиться желаемого эффекта.

В своих выступлениях Цицерон говорил о пользе литературы и для писателя, и для читателей. Часто авторы художественных произведений повествуют читателям о доблестных и героических подвигах известных людей, деятелей. Все, кому был дан поэтический или прозаически дар, мыслитель советовал постоянно развивать талант, так как оно лишь дара природы недостаточно для высокого уровня владения словом.

Взгляды Цицерона на поэзию были консервативными. Он отдавал предпочтение традиционным вариантам стихосложения, а творчество поэтов-модернистов часто подвергалось критике с его стороны. Современную поэзию философ рассматривал как цель, а не средство прославления родины и воспитания патриотов. Более всего Марк Туллий любил читать эпическую поэзию и трагедии.

История для Цицерона — вид ораторского искусства, а не наука. Философ делал неоднократные попытки подтолкнуть соотечественников на запись исторических событий, произошедших не так давно. При этом минимальное значение стоит придавать древним временам, куда важнее увлечь читателей описанием действий, произошедших недавно.

Политические взгляды

В области политики Цицерон проявил себя как теоретик и практик, внеся серьезный вклад в теорию государства и права. Часть исследователей отмечает двуличность в речах, изложенных на бумаге и в устной речи. Вопреки этому, С.Л. Утченко, советский ученый, изложил другое мнение: Цицерон в своих трактатах на политическую тематику представил новые взгляды, которые нашли очевидное применение в публичной деятельности. Изучение философии для Марка Туллия было обязательным атрибутом любого государственного деятеля.

В возрасте 25 лет Цицерон уже уверенно выступал перед публикой. Первая речь была посвящена диктатору Сулле. Суждения оратора были неоднозначными, но, несмотря на это, власть не стала преследовать Марка Туллия. Чуть позже философ перебрался в Афины и там продолжил изучать любимые науки. Вернуться на родину Цицерон посмел только после смерти диктатора и начал выступать в роли защитника на судебных заседаниях.

Основу политических суждений Цицерона составили греческие мысли. Наряду с этим по взглядам и мироощущениям ближе было все же римское государство. Главная тема исследований и размышлений оратора — Римская республика и ее непохожесть на греческие полисы. В трактате «О государстве» философ утверждал, что государство принадлежит народу. Однако между людьми должно царить согласие, при чем в правовых вопросах и интересах.

Согласно суждениям Цицерона, Римская республика нуждалась в лидере, который сможет разрешить проблемы и противоречия народа. Принцип власти, введенный Октавианом Августом, не был близок философу, относившему себя к республиканцам, которые имели противоречивую точку зрения. До сегодняшнего дня историки и исследователи горячо спорят о тезисе надклассового лидера. К какому вердикту пришел Цицерон в этом вопросе, так и осталось тайной по причине фрагментарности дошедших трудов (они сохранились не полностью).

На протяжении многих лет политический деятель пытался найти идеальные законы, способные сохранить государство. Ведь по его мнению, у страны есть только два пути развития — смерть или процветание. Для осуществления второго и требовалась хорошая законодательная база. При этом философ не верил судьбу, и рассматривал все суждения на этот счёт скептически.

Трактат «О законах», вышедший из-под пера Цицерона, представлет теорию естественного права. При этом закон един как для людей, так и для богов. Таким образом оратор хотел донести мысль о том, что действия человека связаны с высшим разумом, который заложен природой, а человеческие законы, созданные посредством общения, имеют отличительные от природных черты.

Цицерон называл право сложной наукой, неподвластной даже судебным ораторам. Чтобы улучшить ситуацию, он советовал внедрять философские методы и теории в курс изучения права. Только в таком случае законы станут настоящим искусством.

Справедливость, согласно суждениям Цицерона, отсутствует в жизни. И только когда наступит час расплаты, каждый получит заслуженное за поступки, совершенные при жизни. Иногда точное следование законам может привести к серьезным ошибкам, и Цицерон пытался предотвратить их и способствовал закреплению справедливого отношения к рабам.

Цицерон ярко высказывался о недостатках политического строя и на деле подкреплял суждения трактатами. Так после смерти Цезаря были изданы труды «О дружбе» и «Об обязанностях», в которых представлены мысли о развитии Рима после крушения республиканского строя. Спустя многое время после смерти оратора эти работы разошлись по миру известными цитатами, так как заключали в себе истинный смысл.

Личная жизнь

Личную жизнь, как и биографию Цицерона, нельзя назвать простой. Оратор женился дважды. Причем большую часть прожил с первой женой по имени Теренция. Она выходила из статусного и уважаемого рода. В союзе родились два ребенка. Старшая, девочка, прожила совсем мало и умерла в юности. Сын родился здоровым. Семейная жизнь продлилась 30 лет. В 60 лет Цицерон женился во второй раз. Супругой стала девушка по имени Публия, которая намного уступала в возрасте своему мужу, но это не смущало философа. Однако семейную идиллию разрушила ревность со стороны жены, поэтому семья вскоре распалась.

Преследования и смерть

После смерти Цезаря философа объявляют врагом государства из-за постоянных высказываний об Антонии. Помимо официального закрепления этого статуса на бумаге, были приняты и другие меры: полная конфискация имущества, объявление вознаграждения за убийство Цицерона или выдачу его места нахождения.

Узнал о произошедшем оратор от своего брата. Сначала они отправились в Астуру, а затем планировали остановку в Македонии. Но времени на сборы практически не было, поэтому Квинт решил вернуться за вещами, а потом догнать брата в пути. Но этого не случилось, так как след Квинта был вскоре обнаружен, и убийство не заставило себя ждать. Цицерону же удалось скрыться на судне. Долго ища спасения, он был вынужден вернуться в Формию, где ему принадлежала вилла.

Убийцы долго разыскивали Марка Туллия, и в итоге схватили его недалеко от виллы. Плащ, который был наброшен на голову оратора, стащили вороны, будто пытавшиеся спасти его, измученного Цицерона рабы тащили на носилках до моря и желали спасти его. Но он приказал им остановиться, предчувствуя, что час его пробьет скоро. Центурион Геренний и военный трибун Попиллий (убийцы) совершили расправу: отрубили философу голову и руки за высказывания и написанные речи против Антония. Оратор перед смертью пристально посмотрел на палачей, а затем сам вытянул шею и опустил голову, готовый к расправе.

Так закончилась жизнь человека, который всю свою жизнь трудился: это была риторика, ораторство, право, философия. Изречения Марка Туллия популярны и сегодня. Их глубокий смысл не стирается с быстрым течением времени. Что только доказывает его неординарность и способность мыслить глубоко.

Ссылки

• Страница в Википедии